• 为什么要读经典中考化学方程式
  • 发布时间:2017-08-24 08:30 | 作者:www.law2cn.com | 来源:考拉网 | 浏览:
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    :今日来香港中文大学新亚书院参加第十七届中华传统文化研修班。钱逊教授从《论语》中的“子路问君子”一则引申开来谈“做人的两项核心价值”,一项是“义以为上”,另一项是“群己统一”。这个讲座让我受益匪浅。

    经典的解读有不同的角度,十年前我写过一篇文章,也谈“子路问君子”一章。我是从“为什么要读经典”来谈,今天对这个问题加深了认识,读经典就是要做君子,就是要“义以为上”,就是要“群己统一”。

    今天,把十年前的这篇文章分享给诸位朋友,欢迎多多留言,提出你们的看法。如果阅读文言原文有一定困难,也没有关系,我在文末给了相关注释。只要耐心一些,读得懂完全没有任何问题。

    新世纪以来,社会上掀起一股“读经”的热潮。在这股热潮中,最常被问到的一个问题是“为什么要读经典”,或者更直白的问法就是“读经典有什么用?”透过这些客气或不客气的疑问看其本质:在疑问者看来,这不是个疑问句,而是个反问句,因为在提问之前,每个疑问者的心中实际上都已经有了自己的结论,那就是“经典既不能管饱,也不能解渴,读经典没什么用。”

    反驳“经典无用论”并不容易,甚至费力不讨好,因为“经典无用”和“经典有用”这两种观点并不是站在同一个层面上看问题的。两者对于“用”的理解有本质不同。“经典无用论”者所理解的“用”是“实用之‘用’”,而“经典有用论”者所理解的“用”是“人生之大用”。如果硬把这二者拉在一起,恰如关公战秦琼,是论不出来结果来的,最终只能是自说自话,谁也说服不了谁。

    朱自清写道,“经典训练的价值不在实用,而在文化1”,此言可谓一语中的,阐明了经典训练的价值所在。何谓文化?我以为所谓“文化”即“以文化人”。此“化”为潜移默化之“化”,是润物无声之“化”,因此就不可能立竿见影,和急功近利的实用主义完全没有可比性。

    这么说似乎是虚晃一枪,回避了 “经典无用论”者掷过来的投枪,让这些持论者得意洋洋,嘲笑 “经典有用论”者只知拿大而无用、大而无当的话来吓唬人。

    要求“经典无用论”者提高一个层次来论战是不现实的。因为,如果他们也意识到读诵经典是为人生之大用,而不是实用,那就无须辩论了。所以,只能是“经典有用论”者放下身段来和他们辩论一番。这样做对于经典有用论者而言无疑是冒了相当风险的,以己之短,攻彼之长,搞不好非但不能旗开得胜,甚至无法全身而退,但如不这样短兵相接,而是城头对骂,那最终结果还是各据山头,分不出个高下。因此,放下身段,放手一搏颇有必要。

    通常“经典无用论”者最基本的依据是:“经典既不能吃,亦不能喝,我没读过经典,还不是活得好好的。”殊不知,在我们的日常行为中,遇到一事,为何要这样做,而不是那样做,很可能就是受到了经典的影响。譬如:为什么在吃饭睡觉的时候不许说话呢?《论语》中就有“食不语,寝不言”2之说;再譬如,我们凭什么就判定一个花言巧语的人品德上可能有问题呢?因为经典告诉我们“巧言令色,鲜矣仁”3;又譬如,购房时,我们常常会考虑社区的人文环境好不好,这又是为何?因为经典告诉我们“里仁为美”4。通过以上例子可见,虽然有些人可能并没有读诵过经典,但是他的行为却无时无刻不受到经典的影响。正如意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一文中所说,“经典作品是一些产生某种特殊影响的书,……乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层的记忆中。”5

    没有读过经典之人尚且如此,那么读过甚至是认真读过经典的人,感觉就会更加奇妙。试举几例:当我们立志做一个正直的人,偶然间受挫时,会产生一种好人难做,坏人得志的失落感,如果我们想到“人之生也直,枉之生也幸而免”6内心自然就平衡了;当我们挤进沙丁鱼罐头般的招聘会场求职屡遭失败自怨自艾时,冷静下来反思,就只能怪自己学艺不精。圣人告诫我们,“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也”7;“君子病无能焉,不病人之不己知也”8;当日益肆虐的病毒导致电脑崩溃甚至重要文件丢失时,我们如果想到“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”这样的想法是“非尔所及”9的,那么,火气也就平息了一半,病毒正是这样的东西,可能我并不想传播给别人,但是,却不能完全阻止别人把它传播给我。上述事例又应了卡尔维诺的话:“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”10。熟读经典会帮助我们在人生的道路上少走很多弯路。

    一言以蔽之,经典之大用在于把人培养成君子,做到 “修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓。11

    其一曰“修己以敬”。能“父母惟其疾之忧”12,能厩焚时问人而不问马13,能“钓而不纲,弋不射宿”14,正是中华传统文化同心圆中的“亲亲、仁民、爱物”之体现。推己及人,首先要孝敬父母,然后才能仁爱他人,最后,始能关爱世间万物。所谓修己,要明“八德”。八德者,“孝悌忠信、礼义廉耻”是也。读经典实为明八德之最有效途径。生而为人,不读经典,不明人生之八德,就真真是王八蛋一个了15

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